Debate de lectura: La Luz Que No Puedes Ver (meta 3)

¡Feliz Sábado Scribas!

Bienvenidos a un nuevo debate de La luz que no puedes ver. El penúltimo.

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Os dejo la apertura del debate de la tercera meta de La luz que no puedes ver. Si queréis ver el resto de comentarios, tendréis que hacerlo a través del canal de Telegram.

Teneis más debates en la sección correspondiente debates de lectura.

Creo que voy a coincidir con muchos de vosotros, que aunque la parte de la trama de esta semana es un poco más fluida, continua siendo realmente complicada de seguir. Los constantes saltos en el tiempo y el que cada capítulo no conecte con el siguiente y que las historias se vayan perdiendo en el confín de los tiempos, en mi caso hace que la lectura sea realmente compleja y en ocasiones desmotivante.

Estamos ante el típico caso de un libro (o una película) aclamada por la crítica y que hablan maravillas, pero cuando te toca a ti participar de la lectura (o el visionado) te quedas 🤪

Es un libro duro, pero no por la temática, si no duro de seguir y lo acabaré de leer por mi toc de no dejar las cosas a medias, pero me está costando. ¡Y me fastidia! Lees las opiniones en todos los lados de miles de lectores y lo ponen por las nubes. Incluso en mi propia familia, todos los que se lo han leído me lo han recomendado hablando maravillas de él 😒

Seguramente el libro es genial, pero a lo mejor no tengo el «mood» adecuado para leerlo en este momento o no es un libro para mí, que mas simple y básico y que no estoy acostumbrado a lecturas profundas 😭

En fin, espero que mi «disclaimer» inicial no eche a nadie para atrás, que seguro que soy yo ☺️

Vamos allá, que me lío… Que ahora sí parece que las historias de Marie-Laure y Werner por fin se cruzan.

📚 Libro: La Luz Que No Puedes Ver
👩🏻 Autor: Anthony Doerr
📖 Capítulos: La Gruta – Números

Debate de Lectura: La luz que no puedes ver – Meta 3

En este tramo continuamos descubriendo las vidas entrelazadas de Marie-Laure y Werner durante la Segunda Guerra Mundial.

La trama de Marie-Laure en Saint-Malo comienza con la exploración de una gruta secreta con Hubert Bazin (conocido o amigo de madame Manec), poco antes de que ella y Madame Manec se unan a la Resistencia, adoptando los nombres «Caracola» y «Cuchilla». En este punto me impresiona la tenacidad de Madame Manec al convencer a Etienne, su tío agorafóbico, de que transmita mensajes clandestinos.

La desaparición de Hubert Bazin y la trágica muerte de Madame Manec intensifican el peligro, pero Marie-Laure asume su rol como parte de la resistencia, entregando mensajes ocultos en barras de pan para las transmisiones de Etienne.

Su ingenio es evidente al sortear al sargento mayor Von Rumpelen varias ocasiones. Esta ha sido la parte más entretenida de este tramo, porque por lo menos tiene algo de continuidad y es fácil de seguir.

Finalmente, Marie-Laure descifra un mensaje de su padre en una de suscartas, hallando el «Mar de Llamas» en la maqueta de la ciudad, concretamente en la representación del edificio de la casa de Etienne.

La trama de Marie-Laure finaliza con la joven retransmitiendo o leyendo por la radio de Etienne, estractos del libro 20.000 Leguas de Viaje Submarino.

Paralelamente, Werner Pfennig se forma en una brutal escuela militar nazi, donde Frederick sufre un destino cruel. Descubrimos que no murió, si no que lo dejaron como un vegetal y con graves secuelas.

Werner, como miembro de la Wehrmacht, rastrea transmisiones enemigas. Durante este proceso, el momento más crítico y que te deja k.o. fue la muerte accidental (o no) de una niña en Viena, un punto de inflexión para él.

Y por fin parece que las historias de Werner y Marie-Laure vana conectarse. Al menos, eso parece. Al llegar a Saint-Malo, Werner localiza una emisión de radio clandestina que no es otra que la voz de Marie-Laure leyendo.

Parece que por fin se creará esa conexión de esperanza en medio de la destrucción… Pero eso será en la próxima meta.

✨ Frases relevantes ✨

➡️ «Abrid los ojos y observad todo lo que podáis antes de cerrarlos para siempre.»

Esta frase invita a una apreciación profunda de la vida y el mundo, sugiriendo que, en tiempos de incertidumbre y peligro (como la guerra), cada momento es precioso y debe ser vivido y observado plenamente antes de que la muerte lo arrebate todo. Es un llamado a la consciencia en la adversidad.

➡️ «Solo estoy viva porque no he muerto aún.»

Una reflexión brutalmente honesta de Marie-Laure, que capta la precariedad de la existencia en tiempos de guerra. No es una afirmación de esperanza o victoria, sino una declaración cruda de la realidad de la supervivencia donde la vida se reduce a la ausencia de la muerte, subrayando la constante amenaza y la fragilidad de su situación.

**BONUS**

Y ahora esta frase que no supe interpretarla al leerla. No la entendí a pesar de releer el texto varias veces, así que a ver si me podéis ayudar.

Os añado el contexto: en la conversación entre Etienne y Madame Manec sobre sus acciones con la resistencia Madame Manec replica de la siguiente forma:

—¿Sabe lo que sucede, Etienne —dice madame Manec desde el otro lado de la cocina—, cuando echas una rana dentro de un cazo de agua hirviendo?
—Nos lo va a decir usted, estoy seguro. —Que salta afuera. ¿Pero sabe lo que ocurre cuando pones una rana
dentro de una cacerola con agua fría y la cueces poco a poco? ¿Sabe lo que sucede entonces?
Marie-Laure aguarda. Siente el vapor de las patatas. —Que la rana se cocina —dice madame Manec.

¿Qué demonios quiere decir con esta metáfora de que la rana se concina o que la rana salta afuera? No lo entendí y sigo sin pillarlo.

🧩 Datos curiosos 🧩

Como la semana pasada tuvo éxito, continuo dando información relevante sobre el diamante Mar de Llamas que no se menciona en el libro.

Ya comentamos que el Mar de Llamas como tal no existe, pero que está inspirado en Zafiro de Delhi o Amatista Maldita.

Esta joya, junto con la carta que escribió en 1904 su dueño en la que pedía que se destruyera por estar maldita, actualmente seconservan en el Museo de Historia Natural. En la nota, el autor afirmaba que la amatista fue saqueada del Templo del Dios Indra en Cawnpore (India) durante un motín del siglo XIX en el que los indios se rebelaron contra los colonos británicos. Durante la violencia, según Heron-Allen, W. Ferris, un oficial de caballería de Bengala, se hizo con la joya y la llevó a Inglaterra, para luego sufrir continuas desgracias que afectaron a su familia y amigos, provocando suicidios, mala salud y otras tragedias.

Con el tiempo, escribió Heron-Allen, la joya llegó a sus manos, al igual que la maldición. Heron-Allen escribió que intentó regalarla e incluso «neutralizarla» colocándola en una joya junto a otros objetos antiguos, como dos antiguos escarabajos egipcios y un anillo que, según él, pertenecía a un famoso astrólogo inglés. Pero por más que intentaba deshacerse de ella, la piedra volvía a manos de Heron-Allen y le causaba aún más desgracias. Frustrado, la arrojó a un canal londinense, pero se la devolvieron después de dragar el canal.

«Siento que está ejerciendo una influencia nefasta sobre mi hija recién nacida, así que la estoy empaquetando en siete cajas y depositándola en mi banco, con instrucciones de que no vuelva a ver la luz hasta que yo lleve muerto 33 años», escribió Heron-Allen. Aconsejó que quién se hiciera con la gema la arrojara al mar.

En 1944, menos de un año después de la muerte de su padre, la hija de Heron-Allen entregó la gema y la carta al Museo de Historia Natural de Londres, que alberga su vasta biblioteca científica.

La inquietante carta y la historia de Heron-Allen sobre una poderosa gema mal habida son apasionantes. Sólo hay un problema: es probable que la carta forme parte de un complejo engaño diseñado por Heron-Allen para llamar la atención sobre El zafiro púrpura, una novela de 1921 que escribió bajo el seudónimo de Christopher Blayre.

El próximo Sábado más datos 😊

¿Estaba realmente maldito el zafiro? Al parecer, su propietario, Edward Heron-Allen, así lo creía. En una carta en la que confiaba la gema real al Museo de Historia Natural de Londres, el polímata y escritor calificaba la piedra de «triplemente maldita y manchada de sangre» y aconsejaba a sus futuros propietarios que la arrojaran al mar.

No lo hicieron y, a día de hoy, la joya conserva una espeluznante reputación como piedra con el poder de maldecir a cualquiera que la toque.

🔥 Temas de debate 🔥

1️⃣ Werner es forzado a participar en la maquinaria de guerra nazi. ¿Creéis que su excepcional habilidad para detectar transmisiones de radio puede ser su salvación de la situación que vive, o podría ser su tormento?

2️⃣ Madame Manec y Etienne, con sus personalidades tan opuestas, se convierten en pilares de la resistencia. ¿Qué creeís que impulsa a Etinne a tomar tal riesgo? Especialmente sabiendo que es agorafóbico. En mi opinión está relacionado con la frase de «La rana se cocina», pero como no la entiendo no veo una respuesta clara.

3️⃣ Ya lo he comentado parcialmente en la sección de frases, pero es que quiero saber vuestra opinión en este tema.
La luz y la oscuridad, tanto literal como metafóricamente, son temas recurrentes en estos capítulos. ¿Cómo la ceguera de Marie-Laure la hace «ver» el mundo de una manera diferente, mientras que la habilidad de Werner para «ver» lo invisible (las transmisiones) lo arrastra a la oscuridad de la guerra? ¿Qué significado apreciáis en las frases «Abrid los ojos y observad todo lo que podáis antes de cerrarlos para siempre» y «toda luz es en realidad invisible»?

Y esto todo por hoy.

Nos quedamos en la ansiada convergencia de historias, aunque nunca se sabe. Lo mismo nos meten otro salto en el tiempo y nos vuelven a separar a los protagonistas y nos perdemos su encuentro. Aunque creo que no.

A ver que nos depara la semana que viene. Ya tengo ganas de cambiar…

Bueno paro, que me voy por las ramas.

Y como siempre digo, ahora es vuestro turno… ¡Qué comience el debate!